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    倫理學倫理學

     萬俊人:倫理學的挑戰與從容

        一元復始,萬象更新。2022年的新春鐘聲即將敲響,如同所有準備辭舊迎新的人們一樣,中國倫理學人又要開始新一輪春秋筆畫了?;厥准磳⑦^去的一年,倫理學在中國...(展開)

    倫理學儒家

     徐嘉:儒家倫理的“情理”邏輯

      摘要:儒家倫理具有“情感理性”(“情理”)的特征。它將主觀性、個體性的情感經由人的理智加工,以概念化、邏輯化的方式確立了善惡標準與倫理原則。在起源階段,儒家...(展開)

    倫理學

     付長珍:未完成的“謀劃”

      摘要:在會通中西的基礎上,創建一個具有中國氣派的現代倫理學知識體系,一直是中國數代學人的內在沖動。從劉師培、蔡元培到當代中國學人,立時代潮頭,發風氣之先,做...(展開)

    倫理學

     陳來:論李澤厚的倫理思想

        內容提要:在李澤厚的倫理思想中,理性凝聚是指“理性支配感性”。按照理性凝聚的思想,理性的主宰應是文化心理最關鍵和最重要之所在,而這樣一來,李澤厚的思想就...(展開)

    倫理學

     朱良志:有內容 有智慧 有意思—...

        在中國美學史和藝術史上,境界往往作為衡量審美價值和藝術水平的標準而存在?! ?作為藝術鑒賞者,我們常說這個藝術品很有境界(在這個意義上,和意境同義),它...(展開)

    倫理學

     樊浩:“倫理”話語的文明史意義

      作者簡介:樊和平,筆名樊浩,東南大學人文社會科學學部主任、資深教授,教育部長江學者特聘教授,江蘇省道德發展高端智庫、江蘇省公民道德與社會風尚協同創新中心負責...(展開)

    倫理學

     易小明:道德自由概念探原

      作者簡介:易小明,湖南師范大學道德文化研究中心、中國特色社會主義道德文化省部共建協同創新中心教授(長沙 410081)?! ?原發信息:《道德與文明》第20...(展開)

    倫理學孟子

     陳嘉映:性善與向善

      §1 善(好)這個詞   上一章討論了快樂、幸福和善好的關系,這一章我們討論性善性惡的爭論。在進入這個爭論之前,我們先簡要談談善(好) 這個詞?! ?善 和...(展開)

    倫理學

     陳嘉映:個殊者與普遍性 [1]

      §1 不同的立身之本   柏拉圖和亞里士多德把哲思視作最高的生活。若說這只是因為哲思碰巧是他們本人的立身之本,那是說得有點兒輕佻。他們的這一論斷,在很大程度...(展開)

    倫理學王陽明

     陳嘉映:知行關系

      §1 知行合一     知行關系是倫理學的核心內容之一。中國傳統思想,尤其儒家傳統,特重知行關系的討論, [1]知行之中,則一向更重行??鬃釉唬骸靶杏杏嗔t...(展開)

    倫理學

     陳嘉映:事實與價值

      §1 “是”與“應當”     倫理學中有一種無處不在的基本兩分,在不同的理論或理路里,這種兩分有不同的標示,如描述性與規范性,是與應當,事實與價值。我們說...(展開)

    倫理學

     陳嘉映:實踐中的目的

      §1 目的—手段       討論人類行為和行動,躲不開目的 這個概念。我買彩票,目的是贏大獎;我當壯工挖溝,目的是掙工錢;我請包工頭吃飯,目的是得到他拖欠...(展開)

    倫理學倫理學

     陳嘉映:倫理與倫理學

      §1 倫理學這個名稱     本書討論的幾個論題,如目的/手段、知行關系、性善性惡、良好生活,通常在倫理學 名下討論。那么,我先簡短說說我對倫理學的理解?!?..(展開)

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